Когда нет покоя, мы не живем, да и не можем жить настоящей человеческой жизнью. Нам отчаянно нужен покой — покой внутри, покой вовне. Так отчего же у нас нет покоя, который столь важен в нашей жизни? Покоя у нас нет потому, что мы жаждем владеть. Нам хочется обладать миром. Но разве на свете есть хоть что-нибудь, что мы могли бы считать совершенно своим? Своим можно считать только то, над чем мы полностью властны, в чем нам принадлежит решающее слово. Но ведь нас не слушаются и нам не подчиняются даже члены нашего собственного существа-реальности — наше тело, витал и ум! Напротив, это они пытаются нами управлять.
Мы хотим, чтобы наше тело было активным, а оно хочет тешиться удовольствиями невежества. Мы хотим, чтобы наш витал был динамичным, а он вместо этого становится агрессивным и старается уничтожить других. Мы хотим, чтобы наш ум наполнялся верой, а он вместо этого погряз в вечных сомнениях и подозрениях. В нем ежеминутно вспыхивает сомнение, и он сомневается не только в других людях, но и в собственных возможностях, достижениях, реальностях, осознаниях. Сейчас ум скажет, что вы очень хороший человек. Через минуту тот же ум заявит, что вы очень плохой. А еще мгновение спустя ум задастся вопросом: «А прав ли я, что сомневаюсь в этом человеке?» Сначала мы говорим, что кто-то хороший, потом что тот же человек — плохой. Потом начинаем сомневаться в возможностях собственного ума. Стоит только засомневаться в реальности и достоверности своего ума, как начинается разрушение. Сомневаясь в ком-то другом, мы, возможно, ничего существенного не найдем и не потеряем. Но когда мы начинаем сомневаться в себе, то нашей жизни-реальности приходит конец. Если у нас нет покоя ума, как же мы обретем счастье? Если покоя не будет в какой-то одной части существа — в сердце, в уме, витале или в физическом, — то счастье останется от нас за тридевять земель. Когда настоящий покой — божественный покой, просветляющий покой, осуществляющий покой — наполнит все наше существо, он непременно принесет нам счастье.
Если мы не можем управлять собственным телом, собственным виталом или умом, то как мы смеем считать их своими? Даже если мы говорим, что они принадлежат нам, мы видим, что в конце концов приходит смерть и уносит их. То, чем не владеешь постоянно, своей собственностью назвать нельзя. Так как же можно от них отказываться? Сама мысль об отказе нелепа, потому что, чтобы отказаться, нужно что-то иметь, а у нас ничего нет. Погрузившись глубоко внутрь, мы увидим, что мы самые настоящие нищие. От чего отказываться нищему?
Обладание приносит разочарование, а об отказе нет смысла говорить. Откуда же, в таком случае, к нам придет покой? Подлинный покой может прийти лишь от принятия Воли Бога. В нашем сердце, в нашей жизни есть лишь одна высшая молитва — та молитва, которой нас учил Спаситель Христос: «Да свершится Воля Твоя». С незапамятных времен было написано миллионы молитв, но ни одна молитва не сравнится с этой: «Да свершится Воля Твоя». Когда мы принимаем Волю Бога как свою, в нашей жизни мудрости, в нашей жизни устремления и в нашей жизни посвящения каждый миг расцветает покой.
Как же узнать, в чем Воля Бога? Когда на что-то дается Воля Бога, у нас возникнет чувство внутренней радости или удовлетворения еще до того, как мы начнем это делать. Мы будем также испытывать радость в процессе работы. Наконец, мы почувствуем, что будем одинаково счастливы и в случае успеха нашего действия, и в случае его неудачи. В обычной жизни мы радуемся, только добившись успеха. Мы испытываем счастье и восторг лишь при виде победы в конце путешествия. Но если то же счастье, те же радость и удовлетворение мы будем испытывать и в случае успеха, и в случае неудачи и сможем радостно возложить результат своих действий к Стопам нашего Возлюбленного Всевышнего, то только тогда мы сможем быть уверены, что совершенное нами является Волей Бога. Иначе мы, добившись успеха, чувствуем, что на сделанное нами была Воля Бога, а если приходит неудача, мы говорим, что это была воля враждебной силы. Или, добившись успеха, мы говорим, что его принесло наше личное усилие, наша воля, а потерпев неудачу, заявляем, что это из-за того, что Бог нас не любит.
Чтобы обрести изобилие покоя, нужно отречься от своей земной воли перед свободной, как Небеса, Волей Бога. Нужно радостно, одухотворенно, преданно, без условий и без остатка подчинить свою ограниченную человеческую реальность универсальной или трансцендентальной Реальности. Это отречение не похоже на подчинение раба своему хозяину. Это отречение зиждется на свете-мудрости, который знает разницу между нашей высшей высотой и нашей глубочайшей глубиной. И высшее, и низшее — наше. Когда мы подчиняем свою волю Воле Всевышнего, мы предлагаем свою низшую часть своей же высшей части, ибо Всевышний — не кто иной, как наше собственное высшее «Я».
Мы — как крошечная капля, а Бог, наш Источник, подобен безбрежному океану. Когда капля попадает в океан, она теряет свою ограниченную индивидуальность и личность и становится самим океаном. С другой стороны, она фактически ничего не теряет, в ней лишь невероятно усиливается свет-существование. Точно так же, если мы станем держаться за свою индивидуальность и личность, мы всегда будем мишенью страха, сомнения и прочих негативных и разрушительных качеств. Но когда мы погружаемся в Источник, который всецело являет собой свет и восторг, мы обретаем все божественные качества и возможности Источника. Вот так, подчиняя свое низшее «я» — которое мы представляем или воплощаем сейчас — своему высшему «Я», мы обретаем покой, и все наше существо наполняется радостью, светом и восторгом.
Пока нами правят страх, сомнение, беспокойство, напряженность и дисгармония. Но настанет время, когда этот наш мир будет залит покоем. Кто же произведет это радикальное изменение? Это будете вы, вы и ваши сестры и братья, являющиеся расширением вашей собственной реальности-существования. Это будете вы и ваше сердце единства, которое расширится на весь мир, из края в край.

ШРИ ЧИНМОЙ