Оккультизму обучают, если можно так выразиться, в частной начальной школе Бога; духовной силе — в Его средней школе; всемогущей Воле — в Его университете. Нужно понять, что чудесные силы во внутреннем мире вовсе не являются чем-то чудесным или необычным. Во внутреннем мире духовные Учителя постоянно пользуются этими силами. Они кажутся необычными или чудесными, лишь когда ими пользуются на физическом плане. 

Духовная сила безгранична и светла. Она постоянно расширяет и конечное, и Бесконечное. Если есть что-то маленькое, духовная сила это увеличит. Если что-то уже очень велико, духовность сделает это еще больше. Оккультная сила — совсем другого рода. Можно сказать, это прямая, целенаправленная, непосредственная сила, очень острая, как лезвие меча.
Когда используется духовная сила, это сам покой, сама гармония. Если по отношению к вам кто-то применит духовную силу, вы почувствуете, что в ней есть движение, но нет агрессии. Будто смотришь на море, когда оно тихое и спокойное. Когда на нем бушуют волны, вы пугаетесь. Но когда на море штиль, вам не страшно. Однако и в том, и в другом случае присутствует одна и та же сила; море обладает огромной, безграничной силой. И духовная сила — это спокойный, бесконечный простор, подобный спокойному морю, в котором нет агрессивного движения. Но там есть огромная мощь, огромная динамичная сила.
С другой стороны, в оккультной силе есть движение, которое почти всегда полно беспокойства. Сила есть у ребенка, и сила есть у взрослого. У ребенка сила всегда раскрывается, проявляется; ребенок постоянно хочет ее выражать. Но взрослый человек знает, что обладает силой и может воспользоваться ею по своему усмотрению, поэтому у него нет потребности постоянно ее выражать. У обладателя оккультной силы редко имеется покой, в то время как обладатель духовной силы полон покоя. Обладатель оккультной силы устраивает из своего оккультизма шумное внешнее представление; йог, обладающий духовной силой, старается изменить лик мира внутренне.
Глупо ожидать от оккультной силы чего-то постоянного. Если человек проявляет склонность к оккультной силе, он выходит на поле битвы жизни, нанося и получая от противника безжалостные удары. Настоящему же духовному устремленному оккультизм не интересен вообще. Но на пути к Высшему оккультная сила иногда приходит к нему сама собой как испытание: чтобы выяснить, не увлечется ли он ею, не станет ли демонстрировать миру свои способности творить чудеса или будет пользоваться ею правильно и божественно. Когда устремленный оказывается на грани осознания, оккультные силы с разных планов сознания иногда приходят к нему и касаются его стоп, говоря: «Учитель, пользуйся нами. Мы будем у тебя в распоряжении и не станем безобразничать. Ты только используй нас для исполнения своего осознания».
Оккультная сила сама по себе не является плохой. Некоторые люди говорят, что, когда человек обретает оккультную силу, он вводит в заблуждение других и разрушает себя. В Индии некоторые духовные личности вообще не интересуются оккультной силой. Но сама по себе эта сила не является плохой, вопрос скорее заключается в том, как ею пользоваться. Если у нас есть огонь, мы можем обжечься, а можем приготовить пищу. Если у нас есть нож, мы можем ударить им человека, а можем вырезать прекрасную статую. До некоторой степени верно то, что, если у нас нет ножа, мы, естественно, не сможем натворить ничего плохого. Но ведь есть много хорошего, чего мы тоже не сможем сделать. Именно мы сами должны мудро применять оккультную силу, если уж мы ее обретем.
Некоторые духовные Учителя в Индии советуют своим ученикам вообще не иметь никакого касательства к оккультным силам, а сначала практиковать духовную жизнь. Тогда человек обретет духовную силу, которая никогда не создает трудностей. Так они говорят. По своей природе духовная сила не обладает агрессивными или разрушительными качествами, которые присущи оккультной силе. Оккультная сила очень динамична, но люди зачастую берут из нее не динамизм. Вместо него они берут агрессивность и применяют эту агрессивную силу, чтобы причинять вред другим и исполнять свои личные желания. Но злоупотребить можно даже духовной силой, если человек не слушается велений своего внутреннего существа или Всевышнего.
Есть также духовные устремленные, которые практикуют духовность и оккультизм вместе. Они говорят, что днем нужно практиковать духовность, а ночью — оккультизм, что нужно позволить духовности и оккультизму идти вместе. Этот путь все же таит в себе опасность. Многие пытались, и большинству не удалось должным образом соединить и то, и другое. Самый безопасный и самый эффективный способ — это ступить на духовный путь и расширить свое сознание, достигнув Бесконечности и Вечности. Тогда вы обретете всю полноту власти в оккультном мире.
Нашим первым желанием должно быть желание радовать Всевышнего. Чтобы Его порадовать, мы должны отдать Ему все свое устремление и возложить все к Его Стопам. Когда мы Его порадуем, Он Сам решит, давать ли нам духовную силу или оккультную силу, или и то, и другое. Если Он захочет дать нам духовную силу, прекрасно. Если Он захочет дать нам оккультную силу, прекрасно. Если мы отречемся перед Его Волей и Он даст нам оккультную силу, будьте уверены, что Он также даст нам способность правильно применять ее для Него.
Если мы будем пытаться радовать Всевышнего по-своему, мы совершим много неискренних поступков. Мы будем пытаться радовать Его, прибегая к любым средствам. Мы дойдем даже до того, чтобы Ему льстить или подкупать Его, если наша природа нечиста. Но если наша природа чиста, абсолютно чиста, чиста как снег, то мы будем стараться радовать Его так, как Он Сам того захочет. Если мы сможем это делать, если сможем радовать Бога так, как Он Сам того захочет, вся оккультная сила, вся духовная сила окажется у наших ног. Радовать Бога — вот что нужно миру. Радуя Его, мир подготовит себя к просветлению. Но мир обречен на разочарование, потому что он жаждет силы. Если бы мир хотел Любви Бога, то к этому времени он был бы уже спасен, просветлен, совершенен и бессмертен.

В «Упанишадах» говорится: «Слабый не может завоевать душу». Нам нужна сила, духовная сила. Если мы не будем пользоваться силой, мы никогда не проснемся от тысячелетнего сна. Пока мы не начнем использовать внутреннюю силу, силу души, наша жизнь останется в рабстве и мраке. Нужно осознавать, что мы избранные инструменты Бога. Затем мы увидим, как в нас спонтанно растет вера, а в этой вере будет расти сила нашей души. Когда же мы станем едиными с силой души и попытаемся выйти за пределы тела, в силу души, которой мы уже обладаем, войдет бесконечная Сила свыше. Этой силой мы будем пользоваться не для того, чтобы разрушать, а для того, чтобы созидать: каждый миг строить новую жизнь, новый мир внутри и вокруг себя. Только тогда мы сможем по-настоящему выбраться из невежества. Только тогда можно полностью преобразовать невежество в знание, а смерть — в Бессмертие. 
Временами нам нужна еще и оккультная сила, особенно если нужно сделать что-то срочно, а времени нет. Оккультная сила работает мгновенно, но может действовать как бешеный слон, поэтому нужно быть очень осторожными. Применяя оккультную силу, можно быстро достичь цели, но уверенности в том, что результат будет устойчивым, нет. С другой стороны, если применить духовную силу, она постепенно преобразит лик мира. А то, чего добивается духовная сила, сохранится навсегда.
Между оккультистом и настоящим духовным Учителем, следующим путем отречения перед Волей Бога, есть большая разница. Послание «Да будет Воля Твоя» — это послание не только Христа, это послание всех духовных Учителей. «Да будет Воля Твоя» — это суть йоги отречения. Нет ни одного духовного Учителя, который не пришел бы к этому осознанию. А оккультист, если только он не высшего уровня, будет считать, что сначала должна быть исполнена его собственная воля. В этом разница между оккультистом и истинным духовным Учителем.

Шри Чинмой